30 outubro, 2011

Elias, um confrontador: Morte de Jezabel e Acabe!!


Após a morte de Jezabél, Acabe morreu na batalha em Ramote Gileade contra Ben-Hadade II,
conforme profecia de Micaías -  (IReis 22). Foi em meio a toda degeneração e este cenário perigoso, hostil e diabólico, onde havia o ardente e maquiavélico desejo de extermínio dos santos do Senhor, que Deus levantou, do meio do povo, numa terra distante (Tisbe), um ilustre desconhecido, Elias, para se opor, protestar, denunciar e revelar as sandices, os desmandos e as crueldades de Acabe e Jezabel. Elias foi boca de Deus contra a extrema depravação moral e espiritual que havia levado os israelitas á profunda apatia espiritual. O profeta convocou o povo a um verdadeiro arrependimento, a abandonar a idolatria, a reconstruir o altar e a voltar-se para Deus e para Sua fiel e infalível Palavra. Elias incentivou Israel a crer nas promessas do Senhor, em Seus profetas e a restaurar o culto, com a adoração e os sacrifícios previstos na lei, ao único e verdadeiro Senhor, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó.
O profeta Elias foi um instrumento de Deus contra os desmandos de Acabe e da maquiavélica Jezabel.
Ao começar seu ministério de forma decisiva e corajosa, confrontando os profetas de Baal e Asera e não recuando diante do perigo, das ameaças e do iminente risco de morte, Elias demonstrou não temer o vil e desvairado Acabe, ensinando a todos que estava certo quanto á sua crença e missão e que vivia seguro e muito bem guardado pelas poderosas mãos do grande Eu Sou. Assim, a história de Acabe e de seu vergonhoso reinado é mais conhecido hoje por causa da história de Elias.   Elson de Assis. 

25 outubro, 2011

CURIOSIDADES BÍBLICAS!!

Êxodo _ Chave: Redenção _ Êxodo; saída.

Comentário: 

Assim como Gênesis é o livro dos começos, Êxodo é o livro da redenção. O livramento dos israelitas oprimidos do Egito é tipo de toda a redenção.( Corintios 10:11). A severidade da escravidão no Egito (tipo do mundo) e Faraó (um tipo de Satanás). Exigiam por assim dizer, a preperação do libertador Moisés ( 2:1-4:31), um tipo de Cristo. A luta com o opressor (5:1-11:10) culmina com a partida (grego, êxodo ou saída) dos hebreus do Egito. São remidos pelo sangue do cordeiro pascoal (12:1-28) e pelo poder de Deus manifesta na travessia do mar Vermelho (13:1-14:31) A experiência da redenção, festejada mediante o cântico triunfal dos redimidos (15:1-21), é seguida pela prova que têm de enfrentar no deserto (15:22-18:27). No monte Sinai a nação redimida aceita a lei (19:1-31:18). O não depender da graça conduz a infração e á condenação (32:1-34:35). Contudo, triunfa a graça de Deus ao ser dado ao povo o tabernáculo, o sacerdócio e os sagrifícios, mediante os quais o povo redimido podia adorar o Redentor e ter comunhão com ele (36:1-40:38). Autor: Embora o livro de êxodo não declare em nenhum lugar que Moisés fosse seu autor, toda a lei abrangida pelo Pentatêuco, que compreende principalmente a parte que se estende desde Êxodo 20 e atravessa o livro de Deuteronômio, declara mediante termos positivos e explícitos seu caráter mosáico. Afirma-se que Moisés é o escritor do livro do pacto (capítulos 20a23) que abrange os dez mandamentos bem como os juízos e as ordenanças que os acompanham (24:4,7). Afirma-se que o assim chamado código sacerdotal, que se ocupa do ritual do tabernáculo e do sacerdócio que figura no restante de livro do Êxodo (exceto os capítulos 32 a 34), foram dados diretamente por Deus a Moisés (25:1,23,31). e assim por diante). O levantamento do tabernáculo apresenta-se como um trabalho "segundo o Senhor havia ordenado..."Tanto esta terminologia como outras semelhantes aparecem muitas vezes nos capitulos 39e40. A paternidade literária mosaica é igualmente ressaltada numa destacada seção narrativa: a vitória de Israel sobre Amaleque(17:4). Em uma referência tomada do capitulo 3 do Êxodo, o Senhor Jesus denomina o Pentateuco em geral e o Êxodo em particular, "o livro de Moisés"(Marcos 12:26). A atual exegese conservadora, bem como a tradição, sempre afirmaram que Moisés é o autor. As teorias de alguns críticos não nos oferecem substitutivo adequado para a autenticidade mosaica.  Merrill F. Unger Doutor em Filosofia e letras.

24 outubro, 2011

CURIOSIDADES BÍBLICAS!!

Gênesis chave: Princípio _ Gênesis; do Grego_genesis, origem.

Comentário: Gênesis pode ser descrito com exatidão como o livro dos inícios. Pode ser dividido em duas porções principais. A primeira parte diz respeito á história da humanidade primitiva (caps.1.11). A segunda parte trata da história do povo específico que Deus escolheu como o Seu próprio ( caps.12-50). para si. O autor apresenta o material de forma extremamente simples. Oferece dez "histórias que podem ser prontamente percebidas segundo o esboço do livro. Algumas dessas histórias são breves e muito condensadas, mas, não obstante, ajudam a completar o conteúdo. É bem possível que o autor do livro tenha empregado fontes informativas, orais e escrita, pois seus relatos remontam á história mais primitiva da raça humana. Embora muito se tenha escrito sobre o assunto das possíveis fontes literárias do livro de Gênesis, há muitas objeções válidas que nos impedem de aceitar os resultados da análise destas "fontes".O livro de Gênesis salienta, por todas as suas páginas, a desmerecida graça de Deus. Por ocasião da criação do mundo, a graça se exibe na maravilhosa provisão preparada por Deus para as Suas Criaturas. Na criação do homem, a graça de Deus se manifesta no fato que ao homem foi concedida até mesmo a semelhança com Deus. A Graça de Deus se evidencia até mesmo no dilúvio. Abraão foi escolhido, não por merecimento. mas antes. devido ao fato de Deus ser cheio de graça. Em todos os seus contatos com os patriarcas. Deus exibe grande misericórdia: sempre recebem muito mais favor do que qualquer deles poderia ter merecido. Há uma outra importante característica do livro de Gênesis que não se pode esquecer, a saber, o modo eminentemente satisfatório pelo qual responde nossas perguntas sobre as origens. O homem sempre haverá de querer saber como o mundo veio á existência. Além disso.sente bem dolorosamente o fato de que alguma grande desordem caiu sobre o mundo. e gostaria de saber qual a sua natureza; em suma, preocupa-se em saber como o pecado e todas suas tremendas consequências sobrevieram. E finalmente. o homem precisa saber se existe alguma esperança básica e certa de redenção para este mundo e seus habitantes de que consiste essa esperança. e como veio a ser posse do homem. AUTOR: Ninguém pode afirmar com absoluta certeza que sabe quem esvreveu o livro de Gênesis. Visto que Gênesis é o alicerce necessário para os escritos de Êxodo a deuteronômio. e visto que a evidência disponível indica que Moizés escreveu esses quatros livros, é provável que Moisés tenha sido o autor do próprio livro de Gênesis. A evidência apresentada pelo Novo Testamento contribui para essa posição (cfe. especialmente João 5:46-47). Lucas 16:31;24:44). Na tradição da Igreja, o livro de Gênesis tem sido comumente designado como Primeiro Livro de Moisés. nenhuma evidência em contrário tem sido capaz de invalidar essa tradição. Traduzido por João Bentes.

17 outubro, 2011

O Arrebatamento video impressionante 1

13 outubro, 2011

Elias, um confrontador de Acabe e da idolatria!!

Elias é um dos mais enigmáticos personagens da Bíblia. Surge no cenário num momento em que Israel vivia um caótico declínio espiritual, moral, emocional e estava perdendo a sua identidade como nação eleita por Deus; num momento em que os israelitas estavam sendo conduzido á idolatria e á depravação moral e espiritual pelo vexatório, degradante e vil reinado do presunçoso Acabe, o pior de todos os Reis de Israel. Esse monarca, filho de Onri, reinou sobre Israel, em Samaria, aproximadamente de 874 a853 a.C.,por 22 anos. era um homem sem caráter, pervertido, com uma personalidade fraca e influenciável, que se casou com a satânica Jezabel, filha de Etbaal, rei de Tiro e sumo sacerdote de Astarote, que a doutrinou nas mesmas ideologias e práticas idólatra. Um casamento desses era uma afronta á Lei de Deus; e, praticado por um líder de Israel, era um péssimo exemplo para o povo. Como se isto não bastasse, segundo a narrativa bíblica:{Acabe}-
fez o que o Senhor reprovava, mais do que qualquer outro antes dele. ele não apenas achou que não tinha importância cometer os mesmos pecados de Jeroboão de Etbaal, rei dos sidônios, e passou a prestar culto a Baal e a adorá-lo. No templo de Baal, que ele mesmo tinha construído em Samaria, Acabe ergueu um altar para Baal. Fez também um poste sagrado. Ele provocou a ira do Senhor, o Deus de Israel, mais do que todos os Reis de Israel antes dele. {I Reis 16.30-33}. Continua.
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Esse texto indica que Acabe, se seguindo o mau exemplo de Jeroboão, edificou um templo a baal, onde havia um altar no qual aquele rei oferecia sacrifícios. Acabe também adotou postes-ídolos, imagens, provavelmente símbolos fálicos, postas em altares espalhados nos lugares altos e nos bosques, para fins de cultos ao deus da fertilidade. Tais práticas pagãs eram abomináveis a Deus. O rei Acabe, por influência da mulher, acabou perseguindo e mandando matar quase todos os profetas do Senhor na frustrada tentativa de evitar que eles confrontassem os pecados, as maldades, as covardias e a extrema corrupção dos monarcas de Israel. E, três anos após a morte de Jesabel, Acabe morreu na batalha em ramote Gileade contra Ben-HadadeII, conforme profecia de Micaías {I Reis 22}.  Elson de Assis. 

09 outubro, 2011

A saga de Elias: Continua 02.

4- O encontro de Elias com Obadias, um servo de Acabe, pedindo-lhe que informasse ao rei que o profeta desejava falar-lhe. 5- O encontro de Elias com Acabe, que se deu no lugar indicado pelo profeta (o monte Carmelo).
Elias propôs ao rei um desafio aos profetas de Baal, na presença do povo israelita. Acabe aceitou. 6- O desafio no monte Carmelo, onde os 450 profetas de Baal e os 400 Asera realizaram sacrifício e clamaram a Baal em alta voz, mas o ídolo permaneceu mudo, envergonhando-os diante de todos. Em contra partida, Elias, após reedificar o altar de Israel e oferecer o sacrifício, derramando aproximadamente 12 litros de água sobre este, orou, clamando que o verdadeiro Deus e Senhor, respondesse com fogo, e este prontamente ouviu o profeta, enviou fogo e consumiu o sacrifício oferecido por Elias.
Todo povo se convenceu de que só o Senhor é Deus!
Elias decretou a morte das profetas de Baal, e depois fugiu para o deserto com medo da ira de Jesabel, que prometeu matá-lo. 7- No deserto de horebe, Elias foi sustentado e animado por Deus. Recebeu a ordem de ungir Eliseu como seu sucessor, Jeú como sucessor de Acabe, e Hazael como novo rei da Síria, que mataria Acabe. Esses momentos são comentados neste estudo, no qual enfatizamos as cinco lições que a fama escondeu de Elias, e uma lição que escondeu de Elizeu. Escritor: Elson de Assis. 



05 outubro, 2011

A saga de Elias uma Empolgante História de Vitórias!!

A saga de Elias constitui-se uma época e empolgante história de vitórias, a qual pode ser dividida em atos, fatos e relatos sobre a vida, o testemunho e a fé viva desse homem; relatos que podem mudar a nossa visão, tornar-nos mais confiante e ajudar-nos a tomar a sensata atitude de obedecer ao chamado de Deus, que nos convida a uma vida cheia de descobertas, de santificação, de maravilhosos e grandes desafios; uma vida de superações surpreendentes, de memoráveis batalhas e de lindas e marcantes vitórias sobre o impossível; uma vida de feitos extra ordinários, marcada pelo poderoso e inacreditável agir de Deus, onde o impossível torna-se possível; o milagre, uma realidade; as conquistas tornam-se nossa marca;as vitórias, os abençoados frutos da nossa fé no amado Senhor e o galardão da nossa obediência a Ele.
Em nosso comentário sobre a vida de Elias não nos preocupamos muito com a cronologia exata dos fatos, mas os mais relevantes são:
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1- A súbita aparição de Elias diante do rei Acabe para anunciar o juízo de Deus (a seca e a fome por sete anos). sobre Israel por causa da idolatria, da maldade, da extrema crueldade e da depravação moral e espiritual em que Acabe e Jezabel mergulharam a nação (1Reis 17.1).
2- A ida de Elias, por orientação divina, para o deserto, onde se acampou junto ao ribeiro de Querite, e foi sustentado por Deus de forma impressionaste, maravilhosa e milagrosa. 3- A ida de Elias para Sarepta, onde foi sustentado por uma viúva pobre, cuja farinha e o azeite foram miraculosamente multiplicados por Deus.
Ali, também ocorreu outro grande milagre: Elias ressuscitou o filho daquela viúva. Ele havia morrido subitamente.Continua:

01 outubro, 2011

PROSSEGUINDO PARA O ALVO!!

Tema: Mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prémio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.{Filipenses 3.13-14}.

Os atletas das diversas modalidades desportivas treinam com perseverança e total esforço para conquistarem uma excelente performance física. Eles se preparam para vencer a competição em suas modalidades, subirem ao podium e receberem suas medalhas. O crente fiel também receberá uma coroa incorruptível de glória. "E todo aquele que lutar de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível, nós porém, uma incorruptível"{ICorintios 9.25}.

Ore pedindo ao Senhor, forças para lutar pela vitória em todas as áreas de sua vida. Exercite-se na fé, fortaleça a sua comunhão com Deus, esqueça os fatos ruins do passado,lute por seus objetivos no presente e pense no futuro de gloria que Cristo reservou para você. Somos atretas prosseguindo para um alvo definido. Nossa linha de chegada é a Jerusalém celestial. Procure evoluir em todas as áreas de sua vida e melhorar o seu relacionamento com Deus, com a sua família, em seu trabalho e com os seus vizinhos.
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Mude os seus hábitos de vida, construa boas amizades e obtenha mais alegria e felicidade em Deus.
MEDITAÇÃO: Não é a teologia que faz de um homem de valor aquilo que ele é, mas sim a "trabalhologia!_ Leslie Carter.